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四月二十三日晚同太冲表之公实野步

未知 / 陈宽

就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

jiu dan xian er you si .jiang qing bai xi yi shui .wen shi li xi yi yi .
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
.sheng zhu yu qing chun .lun yan ming shi chen .jiang xiu feng bo si .geng fu tai ping ren .
mian ran wan wu shi .ji yu qun wu qi .fen di yi hou ji .yong tian xin zhong li .
wang cheng ju er po .bie lian cong ci shi .zhuo jiu wei xia zhen .qing wen po chui shi .
kai jin cheng huan qu .dui jiu bu neng ba .yan ming qi niao mi .yu jiang gui bai she ..
chi xian fan ci man ju cao .bai yun gu feng hui yong ri .chao chi shou ban wang fei niao .
ying sha qing yang yang .chu jian ye jian jian .yu ji xi gui hen .wei bo bu ke chuan ..
.jun ai ben xiang rao .cong lai si wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
.tian di han geng yu .cang mang chu cheng yin .yi zun guang ling jiu .shi zai heng yang xin .
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
.zan de jin wu ye .tong kan huo shu chun .ting che bang ming yue .zou ma ru hong chen .
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..

译文及注释

译文
  先王的(de)制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想(xiang)让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波(bo),灰尘满(man)面,鬓发如霜。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们(men)慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐(tu)露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。

注释
结果( 未果, 寻病终)
⑦木犀花:即桂花。
5、清颍:指颍河,颍水,为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》:“登嵩高兮扪天,涉清颖兮波澜。”
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
⑩孤;少。

赏析

  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心(zhong xin)理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境(ci jing),又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况(kuang)。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆(yuan yuan)的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美(ru mei)玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出(chen chu)天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

陈宽( 未知 )

收录诗词 (4999)
简 介

陈宽 (1404—1473)明苏州府吴县人,字孟贤,号醒庵,陈继子。与弟陈完自相师友,兄弟皆工诗,善画山水。有《醒庵诗集》。

子夜四时歌·秋风入窗里 / 申屠会潮

不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
风月长相知,世人何倏忽。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。


如梦令·正是辘轳金井 / 万俟昭阳

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。


送李侍御赴安西 / 玉岚

忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
望夫登高山,化石竟不返。"


咏院中丛竹 / 訾书凝

月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"


临江仙·寒柳 / 左丘永军

"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。


赋得自君之出矣 / 夹谷忍

顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"


酒泉子·楚女不归 / 范梦筠

书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。


小雅·六月 / 诸葛乐蓉

古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。


侍从游宿温泉宫作 / 温采蕊

于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。


虞师晋师灭夏阳 / 宰癸亥

遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。