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和张仆射塞下曲·其四

五代 / 释显

愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。


和张仆射塞下曲·其四拼音解释:

chou song jing hua qian duo zhi .qian nian yin chu chang an mo .jian yi nv ren tou xue bai .
kai juan xi xian wu .shu ping zhi zao han .heng yang si qian yan .jin ri dao chang an ..
shu shi he duo nan .zi ji sui yi wang .qi lin you wei li .ge feng geng yang kuang .
.jin ting duo bie li .yang liu ban wu zhi .zhu jie yuan ti chu .xing feng yan guo shi .
.qing xiang diao qu yuan .chui lei xie ping fan .bang qi cheng xuan he .ji chen zai jian yuan .
meng jue zi wei shan niao guo .chun ke ji fen tian jin lou .xia tong chu ye man ting ke .
ruo xiang nan tai jian ying you .wei chuan chui chi du chun feng ..
shuang lv yu shui zhu .yi xun qing shou qiong ..
fu rong dian shang zhong yuan ri .shui pai yin tai nong hua sheng ..
.qu sui zeng you di li chun .xing hua kai guo ge li qin .ou xian tuo zhi feng zhi ji .
yu duo zhi hai shu .yao shao jue shan pin ..yi xia .fang yu sheng lan ...

译文及注释

译文
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
在(zai)二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这(zhe)只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我(wo)伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频(pin)对其人倩影。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火(huo)纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧(xuan)哗。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。

注释
①西湖:指颍州西湖。
蜀国:指四川。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
谓:说。
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。

赏析

  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人(shi ren)所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的(xiang de)两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的(ke de)辩证法。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵(yan yun)文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊(ren jing)心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

释显( 五代 )

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简 介

释显 释显,平江府(今江苏苏州)人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 崔敏童

"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。


吊万人冢 / 叶舫

"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。


范雎说秦王 / 谭钟钧

一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 钱逊

"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。


留别王侍御维 / 留别王维 / 孙周翰

花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。


/ 魏盈

"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。


周颂·潜 / 张庭荐

雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。


醉留东野 / 韦宪文

侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,


咏甘蔗 / 郑昂

"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"


叹水别白二十二 / 郑景云

"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"