如梦令·昨夜雨疏风骤
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
如梦令·昨夜雨疏风骤拼音解释:
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
zui lai xin shou liang san xing .xing hou que shu shu bu de ..
lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
译文及注释
译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自(zi)在转盘上制造陶器一样，而(er)不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束(shu)的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
文瑛和尚居住在大云(yun)庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由(you)吧。”
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
注释
③越溪女：指西施浣纱时的女伴。
（2）铅华：指脂粉。
⑶兽炉：兽形的金属香炉。
③管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
（26）厥状：它们的姿态。
2，按歌声：依照歌声的韵律打拍子。
赏析
“国破(guo po)山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与(he yu)概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
全诗十六(shi liu)句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与(he yu)概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
全诗十六(shi liu)句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
陆蒙老( 南北朝 )
收录诗词 (8324) 首
简 介
陆蒙老 陆蒙老，字元光，一字元中（《至元嘉禾志》卷三一），归安（今浙江湖州）人。徽宗宣和初知嘉兴（《槜李诗系》卷三七），后调晋陵。事见《庚溪诗话》卷下。今录诗十首。
桥
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
守睢阳作
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
林琴南敬师
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
风月长相知，世人何倏忽。
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
卜算子·樽前一曲歌
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
青青河畔草
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
蝶恋花·河中作
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
持此足为乐，何烦笙与竽。"
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
踏莎行·二社良辰
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
踏莎行·秋入云山
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
防有鹊巢
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。