译文
山上(shang)四座荒芜的坟墓相连,成了(liao)千古荒凉的遗迹。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得(de)一醉,不去山上看堕泪碑了。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进(jin)贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙(long)之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比(bi),难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥(jue)和亲,此次中原之行只好无功而返。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老(lao)鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
谁忍心断绝人民的生路,换取(qu)时世所称赞的忠贤?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
注释
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
(41)失业徒:失去产业的人们。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”