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闺情

先秦 / 曹庭枢

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
取次闲眠有禅味。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


闺情拼音解释:

jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
qu ci xian mian you chan wei ..
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .

译文及注释

译文
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地(di)上也长满了荒草。
树林深处,常见到麋鹿出没。
灯火辉煌的楼(lou)上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得(de)孤城艳丽多彩。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
天上升起一轮明月,
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有(you)的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏(shang)了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细(xi)地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很(hen)多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
虎豹在那儿逡巡来往。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
45.坟:划分。
1、 湖:指杭州西湖。
(2)层冰:厚厚之冰。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
(22)曩:(nǎng)以往,从前,过去。

赏析

  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命(de ming)运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现(dao xian)实,写他在永州的囚居(qiu ju)生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名(gong ming)不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

曹庭枢( 先秦 )

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简 介

曹庭枢 曹庭枢,字古谦,号六芗,嘉善人。雍正癸卯副贡。干隆丙辰荐举博学鸿词。有《谦斋诗稿》。

蝶恋花·送潘大临 / 陈舜道

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


宿甘露寺僧舍 / 何文明

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
只应天上人,见我双眼明。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


咏傀儡 / 阮偍

但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
化作寒陵一堆土。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


观猎 / 沈承瑞

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
桃花园,宛转属旌幡。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


渡江云·晴岚低楚甸 / 周于德

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


长干行·家临九江水 / 安经传

因知至精感,足以和四时。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"


秋夕 / 释慧晖

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。


宿江边阁 / 后西阁 / 释斯植

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
芭蕉生暮寒。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
莫忘寒泉见底清。"


寄外征衣 / 赵眘

雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


牧童词 / 刘霖恒

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。