首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

金朝 / 释梵思

蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
.yi qu liang zhou jin shi qing .bian feng xiao sa dong jiang cheng .
ning lun bao kun huang cheng ce .wei jun hao tan fei yong ren .fen yi chuo yin lai xiang qin .
ruan yu cong jun zhuo cai yi .zhou qin bu zhi shan xue ji .chun you ying chen ye chao gui .
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
yi sheng jin qing hui yan shen .tao qian jian she wu fang zui .yin hao tan jing bu fei yin .
.xing zuo bu xiang yi .yuan men zai bi shi .ya zhi nan geng yu .jiu fen he chang si .
.yi xi xie ri man chuang qian .du ping qiu lan si miao mian .shu chi duan peng can gu guo .
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
liu nian jiang lao lai .hua fa zi xiang cui .ye si lian ping zhang .zuo you xiang pei hui ..
qie zhu dong hu xia .lang ju nan pu bian .xian lin yan shui wang .ren de cai ling chuan .

译文及注释

译文
所(suo)希望的(de)是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自(zi)语。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  子(zi)(zi)厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  君主的尊(zun)贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封(feng)爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何(he)况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑(zheng)重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?

注释
⑾“老吟”二句:老病秋江,说明李白已遇赦还浔阳。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。
⑵连云:一望无际好象同云相连。(禾罢,bà)稏(yà):水稻的别称。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。

赏析

  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集(wen ji)团执政的时间(shi jian)总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史(li shi)上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  赏析四
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候(shi hou)的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见(bu jian)于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

释梵思( 金朝 )

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简 介

释梵思 释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

牧童词 / 章佳凯

反语为村里老也)
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 长恩晴

异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
齿发老未衰,何如且求己。"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 沙景山

委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。


唐儿歌 / 姓胤胤

横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。


悲陈陶 / 寻丙

一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"


山泉煎茶有怀 / 竹庚申

默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。


沁园春·恨 / 令狐建安

不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"


琵琶行 / 琵琶引 / 长孙癸未

"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。


古风·其十九 / 稽梦尘

风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"


晓过鸳湖 / 邰火

呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"