闻雁
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
不见心尚密，况当相见时。"
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
闻雁拼音解释:
huang ting shuai cao bian .fei jing cang tai ji .wei you qing feng xian .shi shi qi quan shi ..
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
shou chi jin ce sheng ling ling .hu fa hu shen wei zhen xi .shi lai yun xi shen ji ji .
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
译文及注释
译文
有(you)一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来(lai),被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应(ying)该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
江北江南，相望不远，也已(yi)音讯断(duan)绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空(kong)。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
国家需要有作为之君。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
世上难道缺乏骏马啊?
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪(xi)水桥边。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美(mei)好的景色也不能使我快乐(le)，真是可惜啊！
注释
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
30.蠵（xī西）：大龟。
“卫灵公”二句：春秋时，卫灵公和夫人乘车出游，让宦官雍渠同车，而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱，就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”，未详。
”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
9.浓朱：即口红。衍：漫，染。丹唇：即朱唇。
赏析
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不(dan bu)等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然(dang ran)无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格(xing ge)，是一首成功的咏物诗。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九(zai jiu)嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
此诗言打点行(dian xing)装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不(dan bu)等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然(dang ran)无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格(xing ge)，是一首成功的咏物诗。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九(zai jiu)嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
此诗言打点行(dian xing)装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
创作背景
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
陈景沂( 魏晋 )
收录诗词 (7752) 首
简 介
陈景沂 陈景沂（生卒年未详），或说名景沂，或说名咏，景沂为字，号愚一子、肥遯子。其籍贯《四库全书总目》作天台，民国《台州府志》作泾岙（今温岭市晋岙村），经考证，以宋台州（今属浙江）为是。理宗宝祐（1253-1258）年间重新整理《全芳备祖》，并进献朝廷，请人作序，谋求出版。综其一生行迹，属于当时的江湖游士，没有科举、仕宦方面的任何信息，布衣终身，一生大部分时间都在江淮、湘赣、浙闽等地漫游、客居。现存着作唯有《全芳备祖》一种，其中收有一些自己的诗词和短文。
咏铜雀台
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
忆江南·江南好
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
"大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
"旌节临谿口，寒郊陡觉暄。红亭移酒席，画舸逗江村。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
圣寿南山永同。"
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
送宇文六
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
曳杖歌
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
出郊
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
飞龙引二首·其一
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
见《事文类聚》）
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
有南篇
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
"陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
忽作万里别，东归三峡长。"
零陵春望
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
晚春二首·其二
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。