南乡子·好个主人家
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
立极万邦推，登庸四海尊。庆膺神武帝，业付皇曾孙。
芳月期来过，回策思方浩。"
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。
委曲风波事，难为尺素传。"
留楫竟何待，徙倚忽云暮。"
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
璧带金釭皆翡翠，一朝零落变成空。"
行尽胡天千万里，惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
"降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼，
南乡子·好个主人家拼音解释:
shui dian huan xiang yue .ling ge yi gu qiu .xiong tu bu zu wen .wei xiang shi feng liu ..
li ji wan bang tui .deng yong si hai zun .qing ying shen wu di .ye fu huang zeng sun .
fang yue qi lai guo .hui ce si fang hao ..
xi you ping ling nan .xing zhu ming a you .zhi fa shang chong guan .zhuang qi heng san qiu .
lu bang bai yi he fen fen .mo yan zhi shou shou ke re .xu yu huo jin hui yi mie .
wei qu feng bo shi .nan wei chi su chuan ..
liu ji jing he dai .xi yi hu yun mu ..
ye xin chang ji mo .shan jing ben you hui .bu bu pan teng shang .chao chao fu yao lai .
bi dai jin gang jie fei cui .yi chao ling luo bian cheng kong ..
xing jin hu tian qian wan li .wei jian huang sha bai yun qi .ma ji pao xue xian cao gen .
.jiang he chi qian hui bu nian .qi luan shu miao chu xing gong .shan guang ji cui yao yi bi .
译文及注释
译文
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之(zhi)仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会(hui)稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣(rong)如旧，周颐情结大伤。
流离天涯，思绪无穷无已(yi)。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一(yi)枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
新交的朋友遭到浇薄世俗(su)的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉(yu)，媲美美人丽华。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
注释
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑶横野：辽阔的原野。
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
⑶角声：行军打仗用的鼓角之声。
赏析
诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里(zhe li)又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避(yuan bi)武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相(da xiang)同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小(ji xiao)见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避(yuan bi)武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相(da xiang)同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小(ji xiao)见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
谢榛( 金朝 )
收录诗词 (8823) 首
简 介
谢榛 谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，着有《四溟集》、《四溟诗话》。
更漏子·本意
林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。
璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
彼名流兮左氏癖，意玄远兮冠今夕。（《赠武平一》）
"春色照兰宫，秦女坐窗中。柳叶来眉上，桃花落脸红。
"阳翟疏丰构，临平演庆源。学筵尊授几，儒服宠乘轩。
霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。"
系马宫槐老，持怀店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
日出入
霞文埋落照，风物澹归烟。翰墨三馀隙，关山四望悬。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。"
"长门落景尽，洞房秋月明。玉阶草露积，金屋网尘生。
"都邑群方首，商泉旧俗讹。变风须恺悌，成化伫弦歌。
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，
"鸡初鸣，明星照东屋。鸡再鸣，红霞生海腹。
村居
过蒙良时幸，侧息吏途烦。簪缨非宿好，文史弃前言。
叠花开宿浪，浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂，津柳渍寒条。
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。
龙伯如人类，一钓两鳌连。金台此沦没，玉真时播迁。
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
门庭寒变色，棨戟日生光。穷阴方叆叇，杀气正苍茫。
"曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽，花潭菊气浓。
"君恩不可见，妾岂如秋扇。秋扇尚有时，妾身永微贱。
九日黄楼作
"虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。
执燧奔吴战，量舟入魏墟。六牙行致远，千叶奉高居。"
林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。
缇油泛行幔，箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜照荡秋光。
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
凤求凰
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。"
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。"
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
横行俱足封侯者，谁斩楼兰献未央。"
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。
高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。
召公谏厉王弭谤
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
"岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，
"清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。"
石碑填駮藓，珠服聚尘埃。谁言辽东鹤，千年往复回。"
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
永怀筌了义，寂念启玄门。深溪穷地脉，高嶂接云根。
国风·王风·扬之水
渭水咸阳不复都。"
"导洛宜阳右，乘春别馆前。昭仪忠汉日，太傅翊周年。
竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。"
游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚，
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
"关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。"
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"汉道初全盛，朝廷足武臣。何须薄命妾，辛苦远和亲。
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。"
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。"
"玉烛年行尽，铜史漏犹长。池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯。婉态不自得，宛转君王床。"
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，
"车法肇宗周，鼷文阐大猷。还将君子变，来蕴太公筹。
更漏子·出墙花
"丝管清且哀，一曲倾一杯。气将然诺重，心向友朋开。
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。
每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。"
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
幽素宜相重，雕华岂所任。为君安首饰，怀此代兼金。"
燕歌易水怨，剑舞蛟龙腥。风折连枝树，水翻无蒂萍。
"行人结束出门去，马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时，
浪淘沙·极目楚天空
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵，调露铿鈜动天驷。
断云移鲁盖，离歌动舜弦。别念凝神扆，崇恩洽玳筵。
宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
兴来命旨酒，临罢阅仙书。但乐多幽意，宁知有毁誉。
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。"