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涉江采芙蓉

唐代 / 赵师龙

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"


涉江采芙蓉拼音解释:

sun chou tong jiu zhu .mei luo li xian zhi .ci ji wu chen nao .seng lai cheng suo yi ..
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
.qiu liao yan zhe ji .gao ju xian can bai . ..han yu
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
wei feng sheng jian yan .gao shu xue ying liu .yin ci pin hui shou .jia shan ge ji zhou ..
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
.de run yin zhen sui .wu jun jing shou shi .ti yuan cheng xia dao .tui li fa yao zi .
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..

译文及注释

译文
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回(hui)想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞(fei)花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地(di)停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑(gan)橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投(tou)无路。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
老百姓空盼了好几年,
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比(bi)喻人生际遇不同)。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
16.笼:包笼,包罗。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
230. 路:途径。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人(qing ren)陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单(mian dan)调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们(ta men)都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

赵师龙( 唐代 )

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简 介

赵师龙 赵师龙(一一四三~一一九三),字舜臣,馀姚(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)取应,监潭州南岳庙。孝宗隆兴二年(一一六四)进士,监建康粮料院。历知武进县,邵武军,真州、温洲、婺州。光宗绍熙四年卒,年五十一。有《博古摘华》三十卷,已佚。事见《攻愧集》卷一○二《知婺州赵公墓志铭》。

春怨 / 马湘

岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 黄之芠

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。


沁园春·十万琼枝 / 释义怀

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 梅国淳

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度


杵声齐·砧面莹 / 潘祖同

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
《诗话总龟》)
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"


十七日观潮 / 汪士慎

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
倚楼临绿水,一望解伤情。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


寄全椒山中道士 / 傅作楫

"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。


中秋对月 / 虞羲

"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 安祥

山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。


忆旧游寄谯郡元参军 / 周知微

采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。