译文
翡翠珠宝镶嵌被褥(ru),灿(can)烂生辉艳丽动人。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
我心郁郁多么愁闷,真想东归(gui)返回故乡。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下(xia)用(yong)草字体赶写着迎春的桃符。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲(bei)剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影(ying)。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅(mei)花落》。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
张衡善于器械制造(zao)方(fang)面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
注释
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
(38)希:少,与“稀”通。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
⑺碧霄:青天。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
4.鼓:振动。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。