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金陵怀古

近现代 / 张复

腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。


金陵怀古拼音解释:

la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
xi nian wang qi jin he zai .bing xiang chang an jiu yao ri .jing zhen gu mu bi huang qian .
zeng shi chao bai ling .yi wen hui qun xian .qiong jiang qi yi yi .mao nv fei kong chuan .
gu qing jun qie zu .zhe huan wo nan ren .zhi dao jie ru ci .shui neng lei man jin ..
wen zhang can mo yi .rong jian qi tong lun .tan shi feng san yan .huai xian yi si zhen .
.zheng jun xi jia dun .kang ji yi su chen .liao xin wu you wu .cheng hua you wu yin .
huai gu wei ren huan .yuan yin che kong shan .
zan gua dan yu rui .bei fu zi ju hua .suo yuan tong wei wu .nian nian gong bi xie ..
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
jian zha lai chen jin .yi guan ji zhao yan .shi chen zhi zui de .yu ji sheng zhong nian ..
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
.bei he mao xing yun .gui fang xian lin hu .qun shi wu gong shi .dian fa gui yan xu .
.jie fa shi zhou xian .cuo tuo zai wen mo .tu you pai yun xin .he you sheng yu yi .
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .

译文及注释

译文
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
疏疏的(de)树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么(me)原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地(di)互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做(zuo)事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社(she)会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。

注释
克:胜任。
(5)蔡子:指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨:壮士不得志于心。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
③鲈:指鲈鱼脍。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。

赏析

  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句(ju)诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去(qu)领悟、想象和玩味了。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托(tuo)”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  诗歌鉴赏
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  诗分(shi fen)二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

张复( 近现代 )

收录诗词 (2412)
简 介

张复 生卒年不详。郡望清河东武城(今山东武城西北)。兄彻,有文名。复于宪宗元和元年(806)登进第士,为宣武节度从事,以心疾废居。事迹见韩愈《清河张君(彻)墓志铭》。《全唐诗》存诗1首。

同王征君湘中有怀 / 金虞

云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


忆秦娥·咏桐 / 黄枚

猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。


晏子使楚 / 徐逸

日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:


惊雪 / 施琼芳

早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。


送白利从金吾董将军西征 / 崔若砺

相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
暮归何处宿,来此空山耕。"


祈父 / 范洁

枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
西行有东音,寄与长河流。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。


隆中对 / 张观

道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"


薄幸·青楼春晚 / 彭肇洙

"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。


采桑子·塞上咏雪花 / 静诺

峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


八归·湘中送胡德华 / 林逋

人生屡如此,何以肆愉悦。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"