译文
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长(chang)老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选(xuan)取了呢?非好学深思,心知(zhi)其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
注释
(9)廊庙具:治国之人才。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
⑺以:用。
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。