感事
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
"日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。
谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。"
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
感事拼音解释:
.tao jia wu liu cu heng men .huan you gao qing ai ci jun .
.chan gong hu xue liang jie xiu .lai ping wei lan song yuan chou .duo shi lin ying huan man yu .
bu bang jiang yan fang suo si .geng ying wu chu zhan chou mei .shu bei zhu ge hua can jiu .
.huo ren xiao qiang zhong bu zhi .sheng ren li qu jin bian chui .chi long yi fu dong fang an .
.ri zhao huang cheng fang cao xin .xiang ru zeng ci cuo qiang qin .
xie shou lai yin cai geng yi .ying ci xian zhi cai hao duan ..
zuo ri dou yan li .jin chao zhu lv hua .zheng ge diao xiao qu .ri mu fang huan jia ..
.qing chen zheng guan zuo .lang yong san bai yan .bei shi tian di yi .xian ci fan gan kun .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .
.jiu you bu he dao xin zhong .ba de jun shi yi yi tong .shui guan jiu lan qing ye yue .
译文及注释
译文
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的(de)就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上(shang)的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音(yin)，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安(an)。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
大赦文书一日万里传四方，犯(fan)有死罪的一概免除死刑。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
少妇孤单住(zhu)城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔(kuo)的蓝天白云里!
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅(mei)花那样的品格呢？
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
注释
霸图：指统治天下的雄心。
是：这。
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
⑶这句原作“面目多尘”，刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说，句末可能脱“土”字，兹据补。
（22）及：赶上。
②大孤小孤：指大孤山、小孤山。两山屹立江中，遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中，一峰独峙；小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
赏析
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种(yi zhong)落寞的景况和环境。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉(gong feng)。从思想内容看，这一段是此文立意(li yi)所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
傍晚(bang wan)，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起(yi qi)，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉(gong feng)。从思想内容看，这一段是此文立意(li yi)所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
傍晚(bang wan)，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起(yi qi)，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
徐瑞( 明代 )
收录诗词 (2639) 首
简 介
徐瑞 徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所着则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀，奇花多吐四时芳。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
西湖杂咏·夏
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。"
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
野望
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
长向春秋社前后，为谁归去为谁来。"
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
霜月
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
"每伴来方丈，还如到四禅。菊承荒砌露，茶待远山泉。
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
清平乐·留人不住
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
有杕之杜
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
碧海灵童夜到时，徒劳相唤上琼池。
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
"若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案，
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
和张仆射塞下曲·其一
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
"秾华自古不得久，况是倚春春已空。
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
大德歌·春
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
青萍委匣休哮吼，未有恩仇拟报谁。"
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"