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多丽·咏白菊

清代 / 王湾

且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"


多丽·咏白菊拼音解释:

qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
.yi dai tui yuan lao .mou you he da jun .he shan feng gu di .jin shi biao xin fen .
.xi de shang xin chu .chun shan qi ji cheng .lian xi fang cao he .ban ling bai yun qing .
.shen sui yuan niao zai shen shan .zao you shi ming dao shi jian .
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
bing bao fang ning ji .shuang nong bi yi nan .shui lian gao wo chu .sui mu tan yuan an ..
shi yi you xian gu .lian hun ke yong ning .he shi zhu hao you .yin zhuo yi shan xing .
liu shui chu xiao dong .qian yu yu zhen lin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
yu di xian chui zhe yang liu .chun feng wu shi bang yu tan .
chang yuan tou su cheng .jin guo de suo shen .jin lei lie si zuo .guang xia wu fen chen .
jie bu qing si qi .cai shi bai lu tian .zhi yin kui xiang fang .shang luo zheng xian mian ..

译文及注释

译文
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记(ji)》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后(hou)已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
可叹(tan)在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
尽管今天下着雨,农民喜欢(huan)这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
手拿宝剑,平定万里江山;
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落(luo)西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
凤(feng)凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
116. 陛下:对帝王的尊称。
九日:重阳节。
姑,姑且。万人,指全国百姓。
季鹰:张翰,字季鹰。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。

赏析

  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设(guan she)的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作(bi zuo)海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳(fang)”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物(jing wu):月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗(liao li)兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

王湾( 清代 )

收录诗词 (2883)
简 介

王湾 王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为着名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

论诗三十首·十三 / 宰父美美

落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
和烟带雨送征轩。"


答客难 / 钟离英

顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。


寒食寄京师诸弟 / 巫马全喜

"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
望断青山独立,更知何处相寻。"


十一月四日风雨大作二首 / 敛强圉

"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 司马琰

玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。


赠质上人 / 亓官尔真

"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


探春令(早春) / 第五卫杰

重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。


永遇乐·投老空山 / 富察颖萓

客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"


清平乐·瓜洲渡口 / 赖漾

岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


咏史 / 愈宛菡

山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。