幽涧泉
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
幽涧泉拼音解释:
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
shao nian xian lao ke xiang qin .fen si ji fu pin guo she .zhi shi cui qing ni bo lin .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
.ju tuo fang rong wu .hong lu yu fan jin .zi guang kan jian fa .chi qi wang yu shen .
wan li gu chen tou hai pan .long qin sha he shang huan fei .bai shou sheng cong wu ling gui .
gu she chao ning xue .yang tai wan ban shen .you you jiu xiao shang .ying zuo yu jing bin ..
.yuan yi bai qin liu bu zhu .chu men xing ji yu shui tong .cheng tu ban shi yi chuan shang .
.fu jian ai zhen rong .yi gen zi yuan feng .yi zeng jing cao mei .zhong bu ren tai feng .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
译文及注释
译文
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不(bu)等待人。
长长的黑发高高的云(yun)鬓，五光十色艳丽非常。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
想替皇上除去有害的事，哪能因(yin)衰老就吝惜残余的生命。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放(fang)弃她另外求索。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打(da)听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清(qing)寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽(you)香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
注释
20.黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊（xī）：小路。
2、乌金-指煤炭。
⑺“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”。
7.佳：佳人，指湘夫人。期：期约。张：陈设。
〔朱崖〕红色的山崖。
（58）明代定有章程，向政府缴纳多少财物，就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥，名为推广事例。数行——屡次施行。
赏析
第三段从“蛾眉马上(ma shang)传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景(jing)。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力(you li)地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海(hai)的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力(you li)地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海(hai)的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
广宣( 南北朝 )
收录诗词 (8676) 首
简 介
广宣 [唐]（约公元八二o年前后在世）本姓廖氏，蜀中人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。广宣工诗，有红楼集。
同州端午
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
大雅·抑
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
咏被中绣鞋
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
长干行·君家何处住
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
苏幕遮·燎沉香
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。"
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
古歌
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
春晓
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。