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阅江楼记

五代 / 兀颜思忠

"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
如何归故山,相携采薇蕨。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。


阅江楼记拼音解释:

.wu ai li tai wei .jue qi ding zhong yuan .xiao xiong shi wan bing .si mian wei guo men .
ru he gui gu shan .xiang xie cai wei jue ..
.jing lie fan teng si hai bo .shi jiang tian yi yong gan ge .jin qu shen gui sui bian ce .
cai lian wu xian lan rao nv .xiao zhi zhong liu xian er gui .
bai yang cheng dui nan shou shi .chi jin xi bian ju sheng hua ..
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .
hua bian yi zhai niao jing ti .ben lai bao su qing wen zi .que zhi zhong yuan dong gu pi .
.xue qiu qing jun bu ru fei .yi lian teng guang tou yue qi .
.ming shi wu shi jian .qi shi yin ming jun .mei zhi li dan bi .duo pei yan bai yun .
yu ji mu jiang xi .qi zhi bu ren li .she zhang sui zhi qu .tian xia qin gao yi .
zun lei jin ban huo piao yao .ke sui gu jian pin zeng zhong .li xiang hou gong yi zhong zhao .
shi dou chui han ru .song zhi chang bie qin .ta nian pu quan xia .yi ni zhi jia lin ..
gu xiang you zi xian bei shi .he kuang dang shi fu fu ren ..
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
cheng shang fan hua yan gu pi .duan bi qing yuan ti yu si .cheng xing bai niao xia ye xi .
zhu wu song xia .tuo mao kan shi .dan zhi dan mu .bu bian he shi .

译文及注释

译文
越王勾践把吴国灭(mie)了(liao)之后,战士们都衣锦还乡。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
如(ru)果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧(bi)的色彩。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些(xie)年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻(wen)他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
228、帝:天帝。
⑽邪幅:裹腿。
②本:原,原本。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
(5)最是:特别是。

赏析

  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时(shi)候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后(de hou)身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有(yu you)功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪(ge tan)图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

兀颜思忠( 五代 )

收录诗词 (8631)
简 介

兀颜思忠 元女真人,字子中。顺帝至正十二年击败天完红巾军,重占宝庆路。官至淮西宪使。

匏有苦叶 / 刘树棠

山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


京都元夕 / 何佾

"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。


中洲株柳 / 王谨礼

莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
空使松风终日吟。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"


侠客行 / 张淮

如今高原上,树树白杨花。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,


宫娃歌 / 张阁

"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。


调笑令·边草 / 沈泓

自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,


杨生青花紫石砚歌 / 王廷相

吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。


饮酒·其九 / 李俊民

"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。


人月圆·为细君寿 / 曾致尧

"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 李唐

"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"