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和张仆射塞下曲·其一

宋代 / 吴嘉泉

山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
山山相似若为寻。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
东家阿嫂决一百。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


和张仆射塞下曲·其一拼音解释:

shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
dong jia a sao jue yi bai ..
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .

译文及注释

译文
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风(feng),我觉得病情渐有好转。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
来往的过客不要(yao)问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任(ren)真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个(ge)女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳(yang)光下遥望远山层次格外分明。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣(yi)服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌(ta)的声音(yin),烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。

注释
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
1.重重迭迭:形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,很浓厚。
(47)如:去、到
11.或:有时。
⑿世情:世态人情。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。

赏析

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及(jing ji)河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝(shi bao)钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草(huai cao)木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国(huo guo)计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

吴嘉泉( 宋代 )

收录诗词 (3273)
简 介

吴嘉泉 (1790—1865)清江苏吴县人,字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院,筑“退园”而居。诗词骈散文均工,古文师法欧阳修,诗学唐宋,晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪宋堂诗文集》、《秋绿词》、《乘桴小草》等。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 辟执徐

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


原隰荑绿柳 / 闽天宇

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


竹枝词二首·其一 / 茹桂

层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


/ 苟强圉

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


长相思·其二 / 墨傲蕊

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 江辛酉

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"


十五从军行 / 十五从军征 / 树丁巳

"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 俟寒

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


咏画障 / 宿欣忻

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 笃寄灵

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。