首页 古诗词 渔歌子·柳如眉

渔歌子·柳如眉

元代 / 于始瞻

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


渔歌子·柳如眉拼音解释:

.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .

译文及注释

译文
月明之夜孤雁(yan)掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗(kang)拒。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定(ding)回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间(jian)小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而(er)它的歌词(ci)比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就(jiu)要回去,江南虽好,却是他乡!

注释
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
1.遂:往。

赏析

  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  前两联柳(liu)宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天(tian),坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解(lai jie)释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如(qia ru)春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹(de ji)象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是(quan shi)朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

于始瞻( 元代 )

收录诗词 (6815)
简 介

于始瞻 于始瞻,字君惠,号左村,昌邑人。康熙庚子举人。有《蟭螟吟》。

题都城南庄 / 何赞

五噫谲且正,可以见心曲。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 李士瞻

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


忆江南 / 彭任

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


叔向贺贫 / 黄蕡

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


山石 / 李日新

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


秋风引 / 天峤游人

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 孔舜亮

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。


杂诗七首·其一 / 谢枋得

"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


构法华寺西亭 / 谢子澄

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


江南弄 / 郭仲荀

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。