去者日以疏
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
去者日以疏拼音解释:
ming yuan xiang yi xing jiao hua .yin qiu yao niao si wan ma .xiu yang cong long zou dian che .
.xin ji yang lin chu .ping hua tie an shu .gu xiang jin ye yue .you de zhao gu lu .
xin zheng hong lian yu .ji ji qing yan lv .yu lu yang cui yan .jin jing kai piao zhi .
.jun you jue yi zhong shen bao .fang cun qiao xin tong wan zao .
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
ci juan yu qing gong li shao .zeng xun zhen gao du shi lai .
ying chun bie ci yao chi yan .peng jin jin pan wu se tao .
.bian cao fu bai chuan .xuan fei jie zhu zhi .ge cheng si seng ju .xue seng ju wei de .
.shu zi wei ding peng .da jun shang gan shi .feng lei sui chu shi .yun xia you zhan se .
ke lian yu mao hua qian si .wei you jun en bai yan cha .
.xue zuo xu mei yun zuo yi .liao dong hua biao he shuang gui .
译文及注释
译文
自从去年我(wo)离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
停止鸣叫调转(zhuan)翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘(tang)里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车(che)马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来(lai)飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思(si)，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各(ge)一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最(zui)美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水(shui)佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
注释
⑹杳杳（yǎo）：遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。
⑶棹（zhào）歌：行船时所唱之歌。
13.是:这 13.然：但是
2. 灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
(25)方弘静曰：“月出石镜间，松鸣风琴里”，言月出石若镜，风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”，盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。
赏析
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故(qin gu)来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深(qing shen)意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高(nan gao)处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的(ju de)“暮”字，也已经呼之欲出了。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得(xian de)淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离(fa li)别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深(qing shen)意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高(nan gao)处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的(ju de)“暮”字，也已经呼之欲出了。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得(xian de)淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离(fa li)别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
杨廉( 未知 )
收录诗词 (1791) 首
简 介
杨廉 生卒年、籍贯均不详。一作杨庶，与沈佺期同时。曾在尚书省任职，后为给事中。事迹见沈佺期《酬杨给事中廉见赠台中》诗。善属文。《全唐诗》存诗2首。
临江仙·高咏楚词酬午日
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
白头吟
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
洞仙歌·荷花
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
清平乐·六盘山
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
邈矣其山，默矣其泉。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘.
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
牧竖
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
扬州慢·淮左名都
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
小雅·大东
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
竹枝词
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
清明日园林寄友人
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。