册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
"主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
宸扆亲唯敬，钧衡近匪侵。疾驱千里骏，清唳九霄禽。
"仗剑万里去，孤城辽海东。旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
世上浮名徒尔为。"
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。"
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
"浔阳阮咸宅，九派竹林前。花屿高如浪，云峰远似天。
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
ce bai shen en zhong .liu huan zuo xian she .shun feng jing lang re .chu ri jin fan xie .
yuan xue he shuang ji .gao hua zhan ri kai .cong guan jing he shi .you huan yi xiang cui ..
.zhu ren xi zhuan cheng .cheng nan qi gao ting .gui yu bin ke you .gong zhe ye bu ning .
.zhu ren diao pan pan su si .han nv juan juan mo zi bei .nai yan jia shi tang wei zhi .
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
chen yi qin wei jing .jun heng jin fei qin .ji qu qian li jun .qing li jiu xiao qin .
.zhang jian wan li qu .gu cheng liao hai dong .jing qi chou luo ri .gu jiao zhuang bei feng .
shi shang fu ming tu er wei ..
.di ming hai dong shi .ren xing tian yi ya .bian fang zhi mu de .kai guo you jin jia .
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..
liao dong lao jiang bin cheng xue .you xiang mao tou ye ye kan ..
.tian ya fang cao bian .jiang lu you feng chun .hai yue liu ren zui .shan hua xiao ke pin .
sai bei wu cao mu .wu yuan chao jiang shi .yang ben sha mo kong .zhong ri hu feng chui .
xin shi tu you zeng .gu guo wei tong gui .ren shi na kan wen .wu yan shi yu fei ..
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
bu zhu fu yun bu xian yu .xing hua mao wu xiang yang ju .
.xun yang ruan xian zhai .jiu pai zhu lin qian .hua yu gao ru lang .yun feng yuan si tian .
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和(he)氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重(zhong)了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙(que)失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据(ju)这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
注释
③生：偏偏，硬是。韶华：美好时光，引指春光。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。
43.戢（jí）：收藏。闲：一作函，即书函（盒）。案：即书案（桌）。
〔9〕太湖：在今江苏省南部，面积二千四百多平方公里，是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
62、瓟瓠（bó hú）：葫芦之类瓜，硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”，今依脂本顺序。《广韵》：“瓟瓠可为饮器。”瓠，庚辰、戚序本作“匏”，这是“瓠”的别写。觯斝（zhì jiǎ）：古代两种酒器名。
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
何桢 西晋庐江灊人，字元干。素有志略。仕魏为秘书右丞、廷尉。入晋，为监军，武帝泰始八年讨匈奴刘勐，累破之并以计杀之。官至光禄大夫。封雩娄侯。以文学见称。
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
空花对酒落，小翠隔林新。竟日皆携手，何由遇此辰。"
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
"帝里清和节，侯家邸第春。烟霏瑶草露，苔暗杏梁尘。
"故旧相逢三两家，爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露，
华夷参吏事，巴汉混州图。偃草怀君子，移风念啬夫。
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
为白阿娘从嫁与。"
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
"寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里，回首神皋瑞气中。
"新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
可惜当时谁拂面。"
"向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
泪滴先皇阶下土，南衙班里趁朝回。"
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。"
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
"绳床茅屋下，独坐味闲安。苦行无童子，忘机避宰官。
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
滑和固难久，循性得所便。有名皆畏途，无事乃真筌。
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。"
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
开襟天籁回，步履雨花积。微风动珠帘，惠气入瑶席。
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅玕实，心期有凤过。"
"出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，
"孙弘期射策，长倩赠生刍。至洁心将比，忘忧道不孤。
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
"峰嶂徘徊霞景新，一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴，
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。"
"桃李年年上国新，风沙日日塞垣人。
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。"
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。"
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
紫顶昂藏肯狎人，一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖，
"万古荒坟在，悠然我独寻。寂寥红粉尽，冥寞黄泉深。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
解空囊不智，灭景谷何愚。几日遵归辙，东菑殆欲芜。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
"青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起，一剑当风白日看。
候晓传清跸，迎风引彩旒。共瞻宫辂出，遥想望陵愁。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。"
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
今年十月温风起，湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢，却愁惊动故乡人。