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金字经·胡琴

未知 / 张元正

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


金字经·胡琴拼音解释:

wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .

译文及注释

译文
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
我此时的心情不好,白白辜负了(liao)重阳佳节。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖(hu)边徘徊。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊(yi),有机会推荐一下。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道(dao)他的一尘不染的虔诚之心。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲(qiao)击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断(duan)壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森(sen)森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
⑷鸦:鸦雀。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
轩:宽敞。

赏析

  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却(ci que)尖锐锋利,直截了当。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立(zhong li)即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今(fu jin)追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

张元正( 未知 )

收录诗词 (3614)
简 介

张元正 生卒年不详。河中蒲州(今山西永济西)人。德宗贞元五年(789)登进士第,授校书郎,一度曾回河中,卢纶有《秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正元归乡》诗。十八年八月自岭南节度掌书记试大理评事擢为邕州刺史、邕管经略使。约于顺宗永贞元年(805)去职,其后事迹不详。生平事迹见《旧唐书·德宗纪下》。《全唐诗》存其诗2首。其中《冬日可爱》诗,《文苑英华》题陈讽作,归属未定。

烛影摇红·题安陆浮云楼 / 公孙志鸣

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


沁园春·丁酉岁感事 / 魏禹诺

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


地震 / 姞滢莹

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 公冶香利

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,


题木兰庙 / 剑单阏

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


巩北秋兴寄崔明允 / 糜采梦

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


咏柳 / 上官松波

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
见《三山老人语录》)"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


咏长城 / 乌雅奕卓

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


与元微之书 / 萧元荷

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 韦书新

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"