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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

隋代 / 吕天用

"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
.bi luo gui han zi .qing qiu shi su qi .yi nian feng hao ye .wan li jian ming shi .
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
kan cao chu yi ji .men luo hu bing zan .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
bu kan jin ri wang xiang yi .qiang cha zhu yu sui zhong ren ..
.nian cai er shi zhong zhi ming .gu he yi rong che gu qing .
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
jie yu gua shi yong .su zhi zai lin lv .sui bao shan shui pi .gan xi ren zhi ju .
.wu ci yi bei jiu .xi ri yu jun shen .qiu se huan gui bin .shu guang sheng bie xin .
luo ri hu ji lou shang yin .feng chui xiao guan man lou wen ..
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .
qian tiao chui liu fu jin si .ri nuan qian feng ye xue mei .
gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
.zhong qiu nuan mao kuan zhan lv .xiao ge di chuang shen di lu .

译文及注释

译文
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具(ju)备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和(he)继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但(dan)曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照(zhao)他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般(ban)人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗(dao)窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
灾民们受不了时才离乡背井。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。

注释
(15)渊伟: 深大也。
⑦中田:即田中。
(1)嫩黄:指柳色。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
(74)玄冥:北方水神。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。

赏析

  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后(hou),贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲(xin qu),恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它(dan ta)虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴(pa lv)到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎(lao hu)的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即(dang ji)为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

吕天用( 隋代 )

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简 介

吕天用 [元](约公元一三二九年前后在世)(一作大用)字、里、生卒年及生平均不详,约元文宗天历中前后在世。

清平乐·夜发香港 / 丘陵

"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
眼前无此物,我情何由遣。"
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。


霜叶飞·重九 / 郑真

有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。


国风·秦风·黄鸟 / 张幼谦

秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


鸟鹊歌 / 叶舒崇

"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 宋齐丘

定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"


重过圣女祠 / 林大任

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。


点绛唇·梅 / 欧阳玭

"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,


孝丐 / 钱中谐

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。


白莲 / 彦修

交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"


小石城山记 / 赵迁

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。