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池上二绝

宋代 / 博明

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,


池上二绝拼音解释:

ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
zi xiang zhi shang jie xuan ang .you zhi li hou jing bu gu .fang dong du ru cui wei cang .
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
nuan shang yan guang ji .yun yi lv hou zhong .fu yao ru ke jie .cong ci li cang qiong ..
an fu yi ju shui neng zhi .jin nian fang yu lai xiao gui .fang pao xiu zhong zhu xin shi .
gong fu xin cheng zhuo xie en .yi fang guo jiang fen bai hou .shu ting dang ling jian hong fan .
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
ren dao bian xu pao shi shi .dao tian huan ni zhong ling zhi ..
.ping di you qing quan .yi nan gu si bian .zhang chi xian rao wu .chu ye bian jiao tian .
wan zhong jin xian shi .yi sheng neng ji shi .cong lai shu lan xing .ying zhi you seng zhi ..
seng yan ling wei yi you ji .cai cai qiao ying wei jia ke .bu ci jian feng ji jun zhai .

译文及注释

译文
端着酒(jiu)杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是(shi)野草青青了。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝(shi)啊!
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相(xiang)提并论,这就错了。”
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛(fo)在那水中央。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。

注释
橦(chōng):冲刺。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
29、称(chèn):相符。
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
⑶叶:此处指桑叶。

赏析

  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的(ju de)房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门(zhuan men)编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其(shu qi)和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

博明( 宋代 )

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简 介

博明 清满洲镶蓝旗人,博尔济吉特氏,字希哲,号晰斋。干隆十七年进士,授编修,与修《续文献通考》。历春坊中允,外任云南迤西道,内官兵部郎中。少时孤贫力学,奔走四方,为地方官幕僚。博学多识,精熟满、蒙、藏文,于经史诗文书画,无不娴习。有《凤城琐录》、《西斋偶得》、《西斋辑遗》。

除夜野宿常州城外二首 / 范文程

何时羾阊阖,上诉高高天。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 史干

鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。


国风·鄘风·桑中 / 韦皋

开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 顾常

波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
勤研玄中思,道成更相过。"
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 戚逍遥

"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 曹省

空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 洪朋

连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。


南浦别 / 朱自牧

"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。


点绛唇·县斋愁坐作 / 吴有定

"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,


定风波·暮春漫兴 / 王辅世

龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。