译文
为什么还要滞留(liu)(liu)远方?
不要推辞会醉倒在这个季节,有(you)花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗(shi)风的清秀。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸(yi)之客。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
那里就住着长生不老的丹丘生。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
注释
其一
(45)引:伸长。:脖子。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
2、纵博:纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。……”
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。