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沉醉东风·赠妓朱帘秀

先秦 / 毕仲衍

"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。


沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:

.liang feng chui yu di han geng .xiang si qi ren bo bu ping .chang you gui xin xuan ma shou .
.ye ye xia gao wu .duan ju shi suo tu .luan li shi bei shao .feng yue ye yin gu .
hu wen kou men ji .yun shi xia xiang li .gong wen peng hua xia .ying sun jia sheng shi .
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .
yi zhong ling miao yi .tian ran ti xing xu .ye ru xie jie zhi .xin si dao chou shu .
sheng ren xue yu jin .chan qiang wu bao yi ..
.jin hui yu zhen yun ling ran .yan xia fu sheng zhi xia quan .
dang nian jia yi jie hua xian .ying nian huai gong jin xue tou ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
.bai yan zhou qi dan zao .hong ye qiu shu zhuan wen .
rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
you zhi qu cheng qian wan li .mo ling yan shu zai he xiang ..
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
yi zhi liang zhi mei tan chun .zhao shu zui ji fang ai tong .xiang xian zheng bing shang ku xin .

译文及注释

译文
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深(shen)处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
行人若能回来的话,那么石(shi)头也应(ying)该会说话了。
  屈原死了以后,楚国有宋玉(yu)、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年(nian)后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
西风中骏马的脊骨已经被折断(duan)。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道(dao)是徒劳无益、白费笔墨的吗?
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。

注释
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。
归见:回家探望。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
④些些:数量,这里指流泪多。
解:把系着的腰带解开。
1、亡古意:丢失 今意:死亡
98.蜚:通“飞”。纤:妇女上衣上的飘带。髾(shāo):本指妇女燕尾形的发髻,此指衣服的燕尾形的下端。

赏析

  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评(ji ping)》此诗题解。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝(shi si)衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历(que li)历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的(bin de)人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

毕仲衍( 先秦 )

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简 介

毕仲衍 毕仲衍(1040~1082)字夷仲,睢阳(今河南商丘南)人。毕士安曾孙。从古子。以荫补太庙斋郎,调阳翟县主簿。神宗熙宁十年(1077)检正中书户房公事(《续资治通鉴长编》卷二八三)。元丰二年(1079)为使辽正旦副使(同上书卷二九九)以秘阁校理同知太常礼院、官制局检讨官。五年,卒,年四十三。有《中书备对》三十卷,已佚。事见《西台集》卷一六《毕公夷仲行状》。《宋史》卷二八一有传。

蓼莪 / 张耆

聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"


和董传留别 / 王士毅

连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,


青玉案·年年社日停针线 / 释守卓

"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。


贫女 / 侯文熺

工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。


同学一首别子固 / 高坦

皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 钱聚瀛

湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"


晚泊浔阳望庐山 / 蕲春乡人

"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。


贺新郎·国脉微如缕 / 岳岱

近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。


除夜 / 许乃普

除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,


秋夜月·当初聚散 / 张恺

"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。