译文
鲧将身(shen)躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
她们(men)对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
然而,当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在(zai)城头上(shang),脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代(dai)难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保(bao)全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
注释
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。