溪上遇雨二首
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
山边树下行人少，一派新泉日午时。"
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
溪上遇雨二首拼音解释:
xing hui xin chu gou .shen xiao xi po hun .ming yi zheng li xiang .ji ji gan wen yan .
su ke jin mian mian bu de .ban chuang can yue dai chao sheng ..
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
chun xi fang hua hao .qiu lian yan se shuai .qu lai ge li chang .sheng xiang di zhong chui .
shan bian shu xia xing ren shao .yi pai xin quan ri wu shi ..
yao si jin yuan qing chun ye .zuo dai gong ren hua zhao hui ..
que zhi ye ye chou xiang si .er zheng ti shi wo zheng yin ..
lai you feng lian neng sao dang .man shan qing ri zhao gan kun ..
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
.mu ye gong cheng hou .zhou wang zhan ma xian .qu chi xiu fu zao .yin he ren yi shan .
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
译文及注释
译文
凄凉啊好像要(yao)出(chu)远门，登山(shan)临水送别伤情。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯(ku)松老枝倒挂倚贴在(zai)绝壁之间。
人说如果心里有所思，夜里就(jiu)会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己(ji)被红绳拴上去见楚王。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
朽木不 折（zhé）
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
注释
⑶珠箔（bó）：即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩：玉制之钩。银：一作“琼”。
15.担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。
卓鲁：卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
93.察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。
⑶碧色：淡颜色。翠色：深颜色。
12.用：需要
赏析
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地(yuan di)被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
全诗以第(yi di)五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相(you xiang)似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地(yuan di)被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
全诗以第(yi di)五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相(you xiang)似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
浣溪沙·和无咎韵
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
"玉堂花院小枝红，绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒，
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
南涧中题
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
醉桃源·赠卢长笛
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
传言玉女·钱塘元夕
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"檐前蔽日多高树，竹下添池有小渠。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
秋日偶成
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
辛未七夕
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异，风便那知道路长。
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
剑门道中遇微雨
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
沉醉东风·有所感
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
"报花消息是春风，未见先教何处红。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
渡壑缘槎险，持灯入洞穷。夹天开壁峭，透石蹙波雄。