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水龙吟·载学士院有之

南北朝 / 陆垕

波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

bo lan an chao hu .jian bai yi lin zi .ke you zi song ying .zhong zheng qi yin qi .
.xu zhai zuo qing zhou .mei che liu tiao xian .jie hou kai xin li .jin hai jian gu nian .
zhu zhi yu he cai ban bing .ji yu a lian ti shu xing ..
lei luo luo yi yan se ye .bu zhi shui jia geng zhang she .si lv qiang pian cha gu zhe .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
ming shi di yong bu shan long .cao kai jiu lu sha hen zai .ri zhao xin chi feng ji zhong .
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
xi feng zhuan jue fen fang yi .yi lu xian yun za cai xia .yu zhou yuan yuan zhu tao hua .
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
zong heng tao li zhi .dan dang chun feng chui .mei ren ge bai zhu .wan hen zai e mei .
.wu ling tian wu yan .san ba ke wen jin .fen fen qing han mu .mo mo an jiang chun .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
luo ye man jie chen man zuo .bu zhi jiao jiu wei he ren ..
shui shang qiu ri xian .xi shan bi e e .zi huan liang ke gui .shui fu geng lai guo ..

译文及注释

译文
我的(de)邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可(ke)以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里(li)专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地(di),即使作品甚多,但有些笔墨化在(zai)色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
跂(qǐ)
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院(yuan)积雪尚未消溶。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(jie)我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。

注释
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
84.右:上。古人以右为尊。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
168、封狐:大狐。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
畜积︰蓄积。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。

赏析

  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环(hui huan)往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和(yan he)行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段(yi duan)话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文(qi wen)就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚(ting jian)说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

陆垕( 南北朝 )

收录诗词 (5566)
简 介

陆垕 (1258—1307)元间常州江阴人,字仁重,号义斋。幼以孝友闻。元世祖至元中,元军南下。率乡人见伯颜,论议有合,元兵遂不涉其境。伯颜奏授同知徽州路总管府事,以廉能称。升浙西廉访使,所至黜赃吏,洗冤狱。卒谥庄简。

乡思 / 植采蓝

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。


南乡子·好个主人家 / 司徒雨帆

"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 敛新霜

古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,


宿云际寺 / 房初曼

巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 练隽雅

青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。


书林逋诗后 / 野慕珊

纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 仍癸巳

霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
天资韶雅性,不愧知音识。"
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"


秋日三首 / 威鸿畅

旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。


丑奴儿·书博山道中壁 / 某思懿

"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。


富贵曲 / 仲孙利君

李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。