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秋夜纪怀

南北朝 / 许左之

"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"


秋夜纪怀拼音解释:

.bu shi min zhong lu .yao zhi bie hou xin .yuan sheng ru ling qie .niao dao wen ren shen .
an zhi tian di jiu .bu yu xi nian tong .ji quan mu sheng he .cheng chi qiu ji kong .
.luo ri chui xiao guan .qing chi fa zhao ge .chuan zheng xian hou du .an ji qu lai bo .
que ru xian chun cao .ying ti guo luo hua .zi lian huang fa mu .yi bei xi nian hua ..
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
chu mei fu cheng lang .meng long zhu ya zhi .yun feng zhu ren yi .lai qu jie xiang sui ..
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
tuo diao shi gui xu .she yan yu shan chu .wen dao gao yang hui .yu gong gu zheng yu ..
zan yin qie suo shi .guo de sun wai lv .ting an qi xian yun .yan xiang di gan lu .
nong se jiao chui huang .ying ren xiao xia tang .he tou huan yi chu .wu shu zi yuan yang ..
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
xiang ru wu he you .shi huan shang gu chu .yi gao xiu guo xia .wei bing fu cu shu .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..

译文及注释

译文
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到(dao)你我便为你焚纸烧钱。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在(zai)品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率(lv)地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这(zhe)么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只(zhi)好飞回北方。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟(niao)飞去衔起地上的红丝帕。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。

注释
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
(20)遂疾步入:快,急速。
(37)丹墀:宫中红色台阶。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”

赏析

  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的(zhen de)就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔(zhuo bi)。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回(qian hui)百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明(yuan ming)《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子(yu zi)俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

许左之( 南北朝 )

收录诗词 (3392)
简 介

许左之 宋朝天台人,生卒不详,存世作品甚少,关于其个人介绍也是凤毛麟角。只在铁岭文史书馆找到一些关于其人的叙述。

香菱咏月·其二 / 贡乙丑

"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,


归园田居·其五 / 诸寅

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。


元夕无月 / 夏侯巧风

宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"


瑶瑟怨 / 那拉协洽

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。


贺新郎·端午 / 化晓彤

"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。


咏河市歌者 / 太史香菱

归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,


黄头郎 / 张简梦雁

残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 奈著雍

绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。


神弦 / 那拉运伟

"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
长天不可望,鸟与浮云没。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 皇甫郭云

人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。