首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

两汉 / 罗尚友

艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
岂伊逢世运,天道亮云云。


赠秀才入军·其十四拼音解释:

yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
yun long de lu xu teng yue .she li fei cai he qi juan .zai ye xiang jiang you shi xing .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .

译文及注释

译文
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸(jian)雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇(yu)上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这(zhe)里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十(shi)分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲(qin)自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠(mo)上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声(sheng),战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌(di)国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高(gao)高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。

注释
于:在。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。
前月:上月。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。

赏析

  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是(bu shi)泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的(xie de)。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出(dao chu)尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱(xin ju)适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜(mu gua)》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好(yuan hao)问不满并批评了这种风气。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

罗尚友( 两汉 )

收录诗词 (5266)
简 介

罗尚友 袁州萍乡人,字明善。英宗治平四年进士。授武昌军节度推官。时李常以中丞为帅,每宴集,必召尚友,凡乐语诗词,皆即席而成,因目为席上才子。

玉楼春·和吴见山韵 / 闻人栋

"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,


酬乐天频梦微之 / 司徒宛南

"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 保甲戌

"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


北门 / 出夜蓝

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 仰玄黓

"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
归当掩重关,默默想音容。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 仲孙彦杰

户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。


答司马谏议书 / 淳于爱景

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。


七绝·苏醒 / 顾凡绿

"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


国风·召南·草虫 / 圣家敏

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。


除夜野宿常州城外二首 / 闫乙丑

窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。