小雅·伐木
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
"六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
小雅·伐木拼音解释:
.man yuan quan sheng shui dian liang .shu lian wei yu ye song xiang .
he jian luo xia wang .ju ru da huang si .wu fu chou fan shu .hui shan cui ge wei ..
yu bai hua hong san bai shou .wu ling shui chang yu chun feng ..
de lu gui shan qi zao jue .ye lai qian yi gao jing cheng ..
zan zui ji huan xing .bi tu sheng gui cha ..
zhao yi tan niao mei .zhong duan ling yuan ti .ru ye hua ru xue .hui zhou yi shan xi ..
chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
.liu qu lian huan jie cui wei .gao lou ban ye jiu xing shi .
.ji shao chui tiao ri .shan tao shi shi nian .qin zun chen xi shang .wan qi bai chuang qian .
.ao xiang zeng zai yu jing tian .duo luo jiang nan lu ji qian .
译文及注释
译文
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
腰肢细小脖颈纤秀，就(jiu)像用(yong)鲜卑带约束一样。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲(pu)州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职(zhi)务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去(qu)，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
置身高楼，凭高看(kan)去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇(yu)上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲(qin)人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令(ling)、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
注释
日：一天比一天
⑺离披：纷纷下落貌。破艳：谓残花。
⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
⑤“由来”句：好男儿向来就轻视性命。七尺，七尺之躯。古时尺短，七尺相当于一般成人的高度。
赏析
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗(gu shi)呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠(en chong)，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它(ba ta)当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉(qi liang)，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡(wu jun)吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗(gu shi)呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠(en chong)，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它(ba ta)当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉(qi liang)，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡(wu jun)吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
陈子昂( 隋代 )
收录诗词 (7685) 首
简 介
陈子昂 陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
读陈胜传
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
偃蹇松公老，森严竹阵齐。小莲娃欲语，幽笋稚相携。
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
孟冬寒气至
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
桂枝香·金陵怀古
虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。
外族帝王是，中朝亲旧稀。翻令浮议者，不许九霄飞。"
君住孤山下，烟深夜径长。辕门渡绿水，游苑绕垂杨。
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
"帝心忧虢俗，暂辍掖垣臣。疲瘵初承制，乡闾似得春。
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
铁杵成针 / 铁杵磨针
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。"
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
马蹄没青莎，船迹成空波。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
咏落梅
"尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
永遇乐·璧月初晴
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
"香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
"竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。
年来断定知休处，一树繁花一亩宫。"
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
送客贬五溪
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。"
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
青春
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。
阴云翳城郭，细雨紊山川。从事公刘地，元戎旧礼贤。"
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
迅濑从天急，乔松入地深。仰观唯一径，俯瞰即千寻。
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
过香积寺
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
一从悲画扇，几度泣前鱼。坐听南宫乐，清风摇翠裾。"
大舟不相载，买宅令委住。莫道留金多，本非爱郎富。"
大雅·既醉
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
"俱识孙公与谢公，二年歌哭处还同。已叨邹马声华末，
丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。
"竹阁斜溪小槛明，惟君来赏见山情。
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
幡长回远吹，窗虚含晓风。游骑迷青锁，归鸟思华钟。
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"