精卫词
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
精卫词拼音解释:
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
译文及注释
译文
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般(ban)。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧(jiu)地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐(le)音。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
年轻时(shi)候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫(hao)放松自己的努力。
早到梳妆台，画眉像扫地。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍(reng)是寂寥无人。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也(ye)不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
注释
（29）徒处：白白地等待。
江皋楼：皋，江边的高地。江皋楼，指甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
（15）共工传为尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
⑶荣华：草木茂盛、开花。《荀子·王制》：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。”
盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
烟中：烟雾缭绕之中。
赏析
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
对于诗人 来说，沧海月明(yue ming)这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡(ping dan)，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊(hen zun)崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界(shi jie)。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵(shi bing)一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
对于诗人 来说，沧海月明(yue ming)这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡(ping dan)，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊(hen zun)崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界(shi jie)。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵(shi bing)一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
赵企( 清代 )
收录诗词 (5677) 首
简 介
赵企 赵企字循道，南陵（今属安徽）人。宋神宗时进士，仕至礼部员外郎。大观年间，为绩溪令。宣和初，通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名，所为诗亦工，恨不多见”
浣溪沙·红桥
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
以下《锦绣万花谷》）
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
人月圆·小桃枝上春风早
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
国风·周南·芣苢
见《三山老人语录》）"
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
清平乐·赠陈参议师文侍儿
居喧我未错，真意在其间。
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
夜合花
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
愚溪诗序
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
七月二十九日崇让宅宴作
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
木兰花·晚妆初了明肌雪
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
石榴花发石榴开。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
临江仙·庭院深深深几许
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"