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三人成虎

明代 / 曹光升

"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


三人成虎拼音解释:

.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
yu shi cheng cha ke .jun wei shi lu ren .ping sheng fu neng ji .yi bie shi yu chun ..
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .

译文及注释

译文
这真是(shi)个雄伟而高大的(de)建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
将军仰天大笑,把射中的有着(zhuo)五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊(zun)敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
魂魄归来吧!
诚恳而来是为寻找通(tong)向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳(er)。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山(shan)下,有暗道与仙境连通。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
水边沙地树少人稀,
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。

注释
[33]瑕(xiá侠):玉石上的斑点。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
(26)服:(对敌人)屈服。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。

赏析

  李商隐的诗就是(shi)这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人(shi ren)笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长(zai chang)沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

曹光升( 明代 )

收录诗词 (6827)
简 介

曹光升 曹光升,字明甫,一字宾曙,号玉旸,金山人。

东风第一枝·咏春雪 / 贺德英

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


三衢道中 / 王谷祥

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。


文侯与虞人期猎 / 杨法

"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。


别老母 / 顾起佐

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


蜀相 / 方以智

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。


河中石兽 / 杨琼华

司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 释今四

一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 邹野夫

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
灵光草照闲花红。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,


水调歌头·赋三门津 / 向敏中

岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"


过张溪赠张完 / 潘相

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。