首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

元代 / 林瑛佩

穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
wen ju lei qin shi .ou fan lang man chuan .shang lou chou mi mi .rao she yan jian jian . ..wang qi
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
he guang zheng ru jian .yue po fang si jue . ..pi ri xiu

译文及注释

译文
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的(de)气息。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
方和圆怎能(neng)够互相配各,志向不同何能彼此相安。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪(xi)。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些(xie)奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它(ta)们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴(yin)影互相掩映。  这条溪水如果(guo)在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草(cao)木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。

注释
(29)庶类:众类万物。
⑺未卜:一作“未决”。
乔木:树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨、白桦等树皆是。
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
①殷:声也。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。

赏析

  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回(ying hui),使人感到乡思袭来时无比的悲切(bei qie)伤痛。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色(gan se)彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  4、虚实相益,以实(yi shi)映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  中间三联由首联生(lian sheng)发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

林瑛佩( 元代 )

收录诗词 (9433)
简 介

林瑛佩 林瑛佩,字悬藜,莆田人。云铭女,拔贡郑郯室。有《林大家诗钞》。

河湟有感 / 张尔庚

夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"


从军诗五首·其五 / 李渎

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


曳杖歌 / 邓钟岳

错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 张司马

悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


葛生 / 侯置

饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。


转应曲·寒梦 / 姚嗣宗

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"


巴女谣 / 冯惟健

山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。


岳忠武王祠 / 杨损之

汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 胡元范

莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,


吴孙皓初童谣 / 郑之藩

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。