首页 古诗词 摸鱼儿·午日雨眺

摸鱼儿·午日雨眺

南北朝 / 钱斐仲

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

sui chu he huan bei .tong wei jiao jing qin .chuan bei wei wei qian .jie xi you xian yuan .
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
jiu zhi yun xiang zai .kong lian yao qi yu .he yi kuan yi lan .bai fa shao nan shu .
.ye chang qiu shi ban .yuan jing li yin he .bei zhu qing guang yi .xi shan shuang qi duo .
wan lei qi ren sui .zhong wu bao qing tian .ruo wen you ren yi .si qi ju ni xian ..
.chang mu jin gao shi .fang xin ri shen ming .zhan ran dui yi hu .tu mu wei wo xing .
nian shao gong gao ren zui xian .han jia tan shu yue cang cang ..
guo dong pian hui shou .deng men wei fa meng .sang tian ru ke jian .cang hai ji shi kong ..
zhuang yan shu san man .peng ri geng fen yun .zi shi lai bin guo .xi zhan yang rui yun .
chan zhai shen shu xia yin qing .ling luo kong yu san liang sheng .jin gu zheng zhong chuan bu si .
qi mo yong xing qi .xiang chen ning xiao kong .shen du zi ai ai .jia qi zhu cong cong .
.jun ge shan xie dui .feng yan ge duan qiang .qing chi ru xie yue .zhen shu jin ling shuang .
qing cong dang shu jing .yin ying mei xin qing .ji cui yan chu he .wei huang ye wei sheng .
kuang fu xiao lang you qing si .ke lian chun ri jing tai qian ..

译文及注释

译文
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
浔阳这(zhe)地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已(yi)经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发(fa)出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄(bao)薄的轻霜飞(fei)洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
我常(chang)常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,

注释
(11)燕王旦:燕刺王刘旦(?—前81),武帝第三子。为人博学装辩略,喜好招致游士。卫太子兵败以后,上书请求进入宿卫,武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命,为武帝所谦恶。
皇天后土:文中指天地神明
(16)因:依靠。
(52)法度:规范。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。

赏析

  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是(zheng shi)人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻(che),充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松(de song)散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表(si biao)现得十分婉曲深沉。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了(hua liao)的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王(hui wang)的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎(tuo)。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

钱斐仲( 南北朝 )

收录诗词 (5871)
简 介

钱斐仲 钱斐仲,字餐霞,秀水人,山西布政使钱昌龄女,候选训导德清戚士元室。工词。着有词话一卷。

云汉 / 西门志鹏

"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
花前饮足求仙去。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。


中秋月·中秋月 / 油菀菀

亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,


画鹰 / 钦芊凝

声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。


虞美人·有美堂赠述古 / 令怀瑶

石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。


上林赋 / 欧阳成娟

唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
馀生倘可续,终冀答明时。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 第五未

远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
白云离离渡霄汉。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。


凄凉犯·重台水仙 / 良宇

长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
望望烟景微,草色行人远。"
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。


春送僧 / 司寇冰真

苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"


江南弄 / 李书瑶

恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 钭摄提格

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"