译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心(xin)畅意的(de)笑颜!
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
战士们白天在金鼓声中(zhong)(zhong)与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
伯强之(zhi)神居于何处?天地和气又在哪里?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜(zhi)。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
花:比喻国家。即:到。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。