首页 古诗词 报孙会宗书

报孙会宗书

五代 / 张谦宜

我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"


报孙会宗书拼音解释:

wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
.xi guan zhu sheng shou .chu yin san dao zheng .gong qing bi chi hui .ming xing bai ma cheng .
jin wen xin xiang dao .yi yi wu chou tang .wu jue shi bu huo .yong bao tai xian ju .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
.wang hen jin chou ying bu shu .ti shi liang xia you chi chu .
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
zhi li wu nan yan .ju xuan ru jun men .du mei zhong suo ji .zhong qi chu sai yuan .
.ji she fen liu kuo .wan huan ci di duo .zan ting sui geng lang .you yue bai shuang he .
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
.wang zhe xun yang qu .ye qi wang xi qu .jin wei qian tang xing .zhong jing zi si su .
chang wen sheng xian yu .suo shen zhai yu ji .sui shi ai jiu ren .ting bei yi bai ri .
.chao ke chao hui hui wang hao .jin yu zhu zi pei jin yin .
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
zuo cong ri mu wei chang tan .yu dao tian ming jing wei mian .chi fa cuo tuo jiang wu shi .
xin shi fu he wei .yi yong xiao yao pian .ci reng zhuo yu shi .shang wei neng wang yan ..

译文及注释

译文
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
  衣服上沾满了旅途上的(de)灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就(jiu)应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴(wu)之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷(zhi)鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透(tou)。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
93、王:称王。凡,总共。
上九:九爻。
⑹体:肢体。
固:本来。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
⑹归云:飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
行动:走路的姿势。

赏析

  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压(ji ya)心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比(lun bi),为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月(bian yue)”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是(luan shi)用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

张谦宜( 五代 )

收录诗词 (7918)
简 介

张谦宜 山东胶州人,号稚松。康熙四十五年进士。少年落拓有诗名,中年折节读书,暮年始中进士,未仕。有《亲斋诗选》。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 旗香凡

有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。


小雅·十月之交 / 火翼集会所

鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,


耒阳溪夜行 / 公孙癸

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 甘千山

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。


从军行七首·其四 / 呼甲

百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,


鹿柴 / 长孙甲戌

悲哉可奈何,举世皆如此。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。


水调歌头·徐州中秋 / 太史振营

"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。


兰陵王·丙子送春 / 南门芳芳

"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"


小雅·白驹 / 夔丙午

八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,


题破山寺后禅院 / 淳于寒灵

"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。