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岭南江行

两汉 / 姜霖

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"


岭南江行拼音解释:

shou huo ci shuang zhu .fen ming zai xi cen .gao zhai fei yi chu .xiu qi huo fan jin ..
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
jin wo song jiu shi .wan gan ji qing zun .qi yi shan chuan jian .hui shou dao zei fan .
shi chao jin ri yi .sang luan ji shi xiu .yuan kui liang jiang zong .huan jia shang hei tou ..
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
kai bi duo tian xian .fang yu yi shui guan .luan li wen gu jiao .qiu qi dong shuai yan .
.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
.huang ge kai wei wo .dan chi bai mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
.chen ming zhong suo yi .zhi chi jue jia qi .shi jue heng men xia .xiao ran tai gu shi .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
.yuan guo tong wang hua .ru lin de shi chen .liu jun cheng dian ce .wan li feng si lun .
yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .
.ke dao heng men xia .lin xiang hui cao shi .hao feng neng zi zhi .ming yue bu xu qi .
.ku zhan shen si ma jiang jun .zi yun fu bo zhi zi sun .gan ge wei ding shi zhuang shi .
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..

译文及注释

译文
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的(de)世界真是太差了。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认(ren)为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中(zhong),即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来(lai)命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够(gou)看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
晏子站在崔家的门外。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本(ben)为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。

注释
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
19 笃:固,局限。时:时令。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”

赏析

  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写(xie)自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为(huo wei)基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳(gong lao)是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为(cheng wei)人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

姜霖( 两汉 )

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简 介

姜霖 姜霖,字仲泽,金华(今属浙江)人。元成宗元贞元年(一二九五)为兰溪县学正。月泉吟社第二十六名,署名姜仲泽。事见《月泉吟社诗》、清光绪《兰溪县志》卷四。

天净沙·即事 / 闵叙

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。


蜀相 / 江砢

怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。


陇西行四首 / 陆圭

百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
今日照离别,前途白发生。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。


题武关 / 傅作楫

安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 徐复

"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"


清平乐·雪 / 何佾

衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。


山店 / 叶佩荪

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。


酒泉子·长忆观潮 / 韩田

"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 张生

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。


三岔驿 / 曾原郕

知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。