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湘春夜月·近清明

金朝 / 楼异

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。


湘春夜月·近清明拼音解释:

hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
li qiao fei gai zuo .xuan jian shi xin tu .yuan shui zi bo zhong .chang yun tun ju qu .
zhu fu bai yin zhang .shang guan zuo po yang .song men fu zhong dao .shi jing hui qing guang .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
ye si huang tai wan .han tian gu mu bei .kong jie you niao ji .you si zao shu shi .
men qian gao shu ming chun ya .han jia lu yuan jun bu wen .jin zuo cheng xi yi gu fen .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
jing si chang xuan shi .yin rong yi gui ji .mo ze chuan sa yu .mo mie qin han ji .
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
zhan wang yang tai yun .chou chang bu gan qian .di xiang bei jin ri .lu kou nan lian man .
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .

译文及注释

译文
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但(dan)并未妨碍他仍然是个晋人。
其二
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎(zen)么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会(hui)听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
裴先生你英雄豪迈,才华灼(zhuo)灼,陡然崛起。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首(shou)诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨(bian)才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”

注释
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
50生:使……活下去。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
(3)陆云诗:“永路隔万里。”
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。

赏析

  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人(you ren)的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  前四(qian si)句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同(qu tong)工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生(guo sheng)活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出(zhong chu)现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

楼异( 金朝 )

收录诗词 (2511)
简 介

楼异 (?—1123)明州奉化人,徙居鄞县,字试可。楼郁孙。神宗元丰八年进士。调汾州司理参军。迁大宗正丞,度支员外郎。以养亲求知泗州,复为左司郎中、鸿胪卿。徽宗政和末,知随州、明州,屡治湖为田,以增岁粮,但湖水尽泄,自是苦旱,乡人怨之。方腊起事时,以善理城戍,进徽猷阁直学士,知平江府。

杂诗 / 邗丑

性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,


洛中访袁拾遗不遇 / 吴戊辰

坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
天命有所悬,安得苦愁思。"


衡门 / 微生清梅

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。


长相思·其一 / 淳于钰

白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
别后经此地,为余谢兰荪。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 侯己卯

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,


葛覃 / 锺离癸丑

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 完颜书竹

岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
不知支机石,还在人间否。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"


周颂·烈文 / 阴碧蓉

"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。


临江仙·赠王友道 / 章佳玉娟

"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 森戊戌

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。