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赠别二首·其一

两汉 / 李德林

南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
独有不才者,山中弄泉石。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
每听此曲能不羞。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。


赠别二首·其一拼音解释:

nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
.zhong xin ai jin yu .zhong kou tan jiu rou .he ru ci xi weng .yin piao yi zi zu .
yao yong bu neng dai .tou yong bu neng guan .wu hou zi qing qin .wu shi sui shi can .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
wo jin he er yi zi duo .er de lao cheng yu bai shou ..
ji ping wei huan jia .guan xian de fen si .xing you feng lu zai .er wu zhi yi ji .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
fang chu jing shan cai .xiu yuan ying jiang bao .yin zhui lei zhen zhe .po zhu jian ming qiao .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
.chui bian yu du luo fu shui .chu fen ming zou qie huan qu .qin shi shuang e jiu ming mo .
zuo ai qian yan qian .wo ai bei chuang bei .chuang zhu duo hao feng .yan song you jia se .
ruo jiao tou bai chui bu xiu .dan kong sheng ming ya guan li ..
mei ting ci qu neng bu xiu ..
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
yi xi wei xiang zhi .ou you hua tai ce .tong su li ao jia .yi yan ru jiu shi .

译文及注释

译文
山的四面环绕(rao)着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
燕子(zi)衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
可是贼心难料,致使官军溃败。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝(lan)的天空中没有一丝游云。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头(tou)花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
山色葱茏,烟水渺(miao)茫,大小二孤山,耸立江水中央。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚(ju)。

注释
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
②《世说》:庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏,音调始遒。闻函道中有履声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事,皆不言秋月,而太白数用之,岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹,抑有他传是据欤!
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
⑹唇红:喻红色的梅花。
297、怀:馈。

赏析

  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类(zhi lei)的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史(de shi)料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤(qiu xian)而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  2、意境含蓄
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说(jie shuo)纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

李德林( 两汉 )

收录诗词 (1876)
简 介

李德林 (531—591)隋博陵安平人,字公辅。少有才名。北齐天保八年举秀才,官至通直散骑常侍,兼中书侍郎,曾参修国史。北周时为内史上士,主诏诰格式及选用山东人物。后助杨坚受禅建隋,官内史令,与高颎等同修《隋律》。及隋灭陈,授柱国、郡公。文帝开皇十年,出为怀州刺史,岁余,卒官。谥文。有文集。又曾奉诏修《齐史》,未毕,其子百药续成,即《北齐书》。

留春令·画屏天畔 / 黄璧

偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


别云间 / 顾道淳

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。


击鼓 / 杨权

上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,


九日与陆处士羽饮茶 / 韩常侍

岂合姑苏守,归休更待年。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,


洞庭阻风 / 王逸

今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 倪璧

光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
生当复相逢,死当从此别。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"


江边柳 / 沈宁远

自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。


哀江头 / 梅守箕

饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。


南乡子·璧月小红楼 / 赵福云

"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。


淮上即事寄广陵亲故 / 徐兰

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。