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夜游宫·记梦寄师伯浑

元代 / 黄廷鉴

水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
di sheng xuan mian e .ge qu shang yun xiao .bie hou kong chou wo .xiang si yi shui yao ..
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
.yu xiang you pian shi .huan cong jue di yi .qin guan ding shi gui .yao shi tu jie bei .
sheng zhi yi xun li .chang ge dong nan chun .diao ao nian san shi .wei jian tian zi xun .
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
.chen qi ling yan shuang .tong ku lin su wei .jia yan bai li tu .ce chuang fu he wei .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
wen dao xian lang ge bai xue .you lai ci qu he ren xi ..
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .

译文及注释

译文
  自从金人(ren)(ren)的铁蹄踏碎了祖国的河山(shan),十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开(kai)的牡丹。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛(niu)一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携(xie)带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
平山堂的栏杆外是晴朗(lang)的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
远远望见仙人正在彩云里,
魂啊归来吧!
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。

注释
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
之:的。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“

赏析

  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会(na hui)有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名(ming ming)的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊(ren))”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可(bu ke)理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  其二
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

黄廷鉴( 元代 )

收录诗词 (2291)
简 介

黄廷鉴 (1752—?)清江苏常熟人,字琴六。诸生。长于校勘,以广览张金吾、陈揆两藏书家所藏,见闻甚博。有《第六弦溪文钞》。

谒金门·杨花落 / 建夏山

堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。


早朝大明宫呈两省僚友 / 余新儿

急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。


画眉鸟 / 澹台旭彬

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
行到关西多致书。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 亓官寄蓉

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,


生查子·重叶梅 / 雪香旋

嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。


卜算子·燕子不曾来 / 逄昭阳

红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。


水仙子·咏江南 / 燕癸巳

魂兮若有感,仿佛梦中来。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。


蜡日 / 荀辛酉

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"


大德歌·冬景 / 卢壬午

时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。


问刘十九 / 酒含雁

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。