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三垂冈

隋代 / 陈维国

"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"


三垂冈拼音解释:

.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
.su ping su ping .hu wei hu bu wen bu shi .bu dan bu qing .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
.bai ma pi zong lian yi tuan .jin chao bei ban yu xing nan .xue zhong fang qu kong liu ji .
wan lai guang cai geng teng she .bi feng zheng jian ru ke tun ..
wai qi xin shu po .zhong tu shi ke liang .xue mai fei zi mao .ren duan lu er chang .
.chang kong bi yao yao .wan gu yi fei niao .sheng qian jiu ban xian .chou zui xian duo shao .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .
.qian ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian chao feng que .yi ri po gui cheng .
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
shi shi jing zhong qu .dao xin chen wai feng .yu zhi qing bu dong .chuang xia hu liu zong ..
niao niao yan shu dong .hao feng xi nan lai .hong gang fei wei mie .bi huang piao yao kai .pi jin you yu liang .fu dian wu xian ai .dan xi fan shu tui .bu xi guang yin cui .he qiu shao qing qian .yue wu fang pei hui .huo xing huo zuo wo .ti shi xin you zai .mei ren zai jun du .jing qi rao lou tai .sui fei cang ming zu .nan jian ru peng lai .chan ying jie you huan .yan song shu wei hui .jun wei ri chong zhong .wo nian ri cui tui .wu yin feng yue xia .yi ju ping sheng bei .
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
shui sheng han bu jin .shan se mu xiang yi .chou chang wei cheng yu .shu xing ya you fei ..

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严(yan)肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
愿白云将自(zi)己的思念带给千里(li)万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭(ting)子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
式颜你(ni)平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
③过(音guō):访问。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
⑴中吕:宫调名。阳春曲:曲牌名,又名“喜春来”、“惜芳春”。春景:曲题。
(1)蔼:古同“霭”,云气。

赏析

  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人(shi ren)着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二(qi er)是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛(fen),与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟(chan juan)不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美(ba mei)完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴(shang qing)空了。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表(ye biao)现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反(di fan)映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

陈维国( 隋代 )

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简 介

陈维国 陈维国,字大治,一字坦山,武陵人。顺治壬辰进士,官信阳知县。有《坦山山人集》。

春寒 / 扈紫欣

"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。


小重山·秋到长门秋草黄 / 勤孤晴

"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。


采芑 / 秘含兰

饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。


梅花绝句二首·其一 / 兆睿文

年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。


诉衷情近·雨晴气爽 / 邝瑞华

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。


赠韦侍御黄裳二首 / 屠壬申

浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,


地震 / 南门酉

先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,


送曹璩归越中旧隐诗 / 东门慧

上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。


雪赋 / 邬酉

"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"


梦李白二首·其二 / 欧阳永山

"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
何日同宴游,心期二月二。"
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。