首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

唐代 / 查揆

孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

gu yin jin ri he ren hui .yi yue qian shan si gu shan ..
.jun wei qiu pu san nian zai .wan lv guan xin liang bin zhi .ren shi xuan sheng dang lu xian .
hui xia dong shan shi .pin yu nan ruan jia .shen you sun shen lv .xuan cao zi kai hua ..
.bi shu de tan you .wang yan sui jiu liu .yun shen chuang shi shu .song he jing xian qiu .
bian ming deng tan jiang .xun feng yi xing wang .zhi qiu fu zhui dian .li wei zhen tui gang .
.hai yue liang wu bian .qu lai du ou ran .chi yin yin hou leng .xin xiang jing zhong yuan .
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
diao gan shi zhuo zhu cong shu .qi chun zhi ai he pei jiu .hui lao you kan jia zhu shu .
wen jun bai ji wu gui ji .qi ji xing chen zuo xiang yu ..
jian zhu fei liang ce .dang guan shi yao jin .dong a chu du luo .yang yun jiu jia qin .
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
hou yuan xiao xiang tong xing dao .zhai de mi wu you zhe hua ..
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..

译文及注释

译文
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以(yi)控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个(ge)姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母(mu),喝完了壶里的酒(jiu),(我)写了这篇序来记离别。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园(yuan)的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施(shi)政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨(zhi)才人将它取来。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。

注释
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
195.伐器:作战的武器,指军队。
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。

赏析

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了(chu liao)抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代(dai)男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份(shen fen)很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代(de dai)价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景(de jing)色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

查揆( 唐代 )

收录诗词 (2765)
简 介

查揆 (1770-1834),又名初揆,字伯揆,号梅史,浙江海宁人。好读书,有大志,受知于阮元,尝称为诂经精舍翘楚。着有《笎谷文集》及《菽原堂集》,《清史列传》并行于世。

翠楼 / 展癸亥

"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。


曾子易箦 / 邴甲寅

"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"


父善游 / 那拉从筠

"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"


梅花落 / 屈己未

"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"


马诗二十三首·其五 / 岑戊戌

争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 司马丹丹

即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"


拟孙权答曹操书 / 庚含槐

重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"


赠别从甥高五 / 马佳福萍

泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
油碧轻车苏小小。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"


白燕 / 羊舌雯清

"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
《唐诗纪事》)"
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,


浪淘沙·杨花 / 亓官宇阳

待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"