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醉落魄·苏州阊门留别

隋代 / 邝元乐

莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
赖尔还都期,方将登楼迟。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
zuo ye yang guan chui xiang zheng .gong chen xing su zhuan fen ming .
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
hua sheng zeng lian shi .xian zhou fu yu ju .yu zhi lin fan jiu .he lu jian cheng zhu ..
.yi chi ling long wo zhong cui .xian e yue pu hu long zi .wu ye liu zhu can meng qing .
.ming ming jin que jing .liao liao yu tai qian .fu shi jiao bing yue .guang hui he qing yuan .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .

译文及注释

译文
  二十二日天(tian)气略微暖和,偕同几个朋友出东直门(men),到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一(yi)望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春(chun)天,可住在城里的人(却)不知道啊。
露天堆满打谷场,
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别(bie)呢?”
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威(wei)仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂(chui)范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
  现在各(ge)地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。

注释
①公子:封建贵族家的子弟。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
367、腾:飞驰。
5、信:诚信。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
滋:更加。

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代(jiao dai)完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人(chan ren)的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人(de ren)生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  那么,在这个诗(ge shi)人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门(ru men)见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

邝元乐( 隋代 )

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简 介

邝元乐 邝元乐,字仲和。南海人。早年从学于湛若水。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。历官江南广德州、广西郁林州、山东宁海州知州。为官洁己爱民,执法不阿,清鲠不屈,治行称最。晚年解组归里,设教羊城,与庞嵩等为讲学之会,继湛若水发明心性之学。复与黎民表等结诗社唱和。有《郁州集》、《五岭文集》。

赠道者 / 钟辕

宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。


桧风·羔裘 / 庄允义

人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


幼女词 / 祝禹圭

"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


横江词六首 / 万淑修

且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"


九日与陆处士羽饮茶 / 沈安义

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
愿君别后垂尺素。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,


生查子·旅思 / 张可前

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 朱衍绪

"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。


谢张仲谋端午送巧作 / 李克正

路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。


赠日本歌人 / 张紫文

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"


夜夜曲 / 曹组

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
扫地树留影,拂床琴有声。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
《野客丛谈》)