苔
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
宴赏军容静，登临妓乐随。鱼龙听弦管，凫鹤识旌旗。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
苔拼音解释:
chun feng bu dao zhu lian ge .chuan de ge sheng yu ke xin ..
bu ji shui neng wen .feng han chen zao mian .mei xun chang qi jia .ge yue tan zhi qian .
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..
shang wu wen wu .xia you ding ai .yu jie lin xi .shu wei lai zai .
.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
.chan juan chun jin mu xin qiu .lin li tong nian ban bai tou .
译文及注释
译文
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
阴阳参合而生万物，何为本(ben)源何为演变？
伤心流连，我想找个有(you)力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹(chui)得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许(xu)多忧愁。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还(huan)有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能(neng)够留传美名。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱(ai)酒如命正好畅饮举杯。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
注释
41将：打算。
33.兴：兴致。
102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
②未：什么时候。
⑸斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。
③太息：同“叹息”。
赏析
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
这一时期，郑庄公的霸业不复存在，齐桓公早已经成为各诸侯的首领；但是楚成王在中南独树一帜，扩展版图夯实了基础，军事上也和齐桓公能平分秋色；宋襄公虽说气力不济，只因为封爵最高，再满口仁义道德，就自命不凡想弄个头头当当，不过诸侯间认得的只是实力！没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘，手就不能伸得太长，于是，西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下，发展经济、精兵厉武，国力日渐强盛。在外交上，他安定周边诸侯小国，平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装，对于近邻晋国，则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去，其子晋献公平顺没有几年，便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿，在晋献公死后，即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌，最后导致韩原大战。经阴饴甥努力，晋惠公获释，两国缔结了盟约，晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处，就将宗室女子许配给姬圉，这就是怀赢——后来姬圉继位，称晋(cheng jin)怀公，女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀，他是偷偷逃回晋国的，怀赢作为妻子、女儿，决定不负任何一方，姬圉逃走时她没有声张，也拒绝同行，所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳，令跟随重耳的诸臣立即回国，否则灭其家族！晋国国内大开杀戒，秦穆公也下定了决心，从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近，秦君贤，子其勉行”，礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳，她因改嫁，以及重耳后来掌国成为晋文公，就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋，杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公，文公得知后逃走，和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公，反被秦穆公所杀。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这首诗形象凸出，色彩鲜明，无论是垂杨春莺，残丝黄蜂，还是绿鬓(lv bin)金钗，落花青钱，无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意，含蓄奇掘，攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出(dian chu)《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢(xin ne)？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
这一时期，郑庄公的霸业不复存在，齐桓公早已经成为各诸侯的首领；但是楚成王在中南独树一帜，扩展版图夯实了基础，军事上也和齐桓公能平分秋色；宋襄公虽说气力不济，只因为封爵最高，再满口仁义道德，就自命不凡想弄个头头当当，不过诸侯间认得的只是实力！没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘，手就不能伸得太长，于是，西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下，发展经济、精兵厉武，国力日渐强盛。在外交上，他安定周边诸侯小国，平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装，对于近邻晋国，则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去，其子晋献公平顺没有几年，便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿，在晋献公死后，即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌，最后导致韩原大战。经阴饴甥努力，晋惠公获释，两国缔结了盟约，晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处，就将宗室女子许配给姬圉，这就是怀赢——后来姬圉继位，称晋(cheng jin)怀公，女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀，他是偷偷逃回晋国的，怀赢作为妻子、女儿，决定不负任何一方，姬圉逃走时她没有声张，也拒绝同行，所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳，令跟随重耳的诸臣立即回国，否则灭其家族！晋国国内大开杀戒，秦穆公也下定了决心，从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近，秦君贤，子其勉行”，礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳，她因改嫁，以及重耳后来掌国成为晋文公，就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋，杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公，文公得知后逃走，和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公，反被秦穆公所杀。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这首诗形象凸出，色彩鲜明，无论是垂杨春莺，残丝黄蜂，还是绿鬓(lv bin)金钗，落花青钱，无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意，含蓄奇掘，攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出(dian chu)《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢(xin ne)？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
吴琏( 清代 )
收录诗词 (7211) 首
简 介
吴琏 吴琏，字美中。南海人。明宪宗成化二十年（一四八四）进士。授直隶含山知县。值年荒，多方赈救，作粥糜以饷流移，前后所活盈万。政暇，授生徒以《周易》。逾年，以忧去任。起后知进贤县，以守正不合，引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗，以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。
小雅·巧言
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
古苔寒更翠，修竹静无邻。促席灯浮酒，听鸿霜满身。
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
鹧鸪天·桂花
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
"西亭秋望好，宁要更垂帘。夫子墙还峻，酂侯宅过谦。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
共相唿唤醉归来。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
大铁椎传
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
昆仑使者
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
以下并见《海录碎事》）
百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
戚氏·晚秋天
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
送邹明府游灵武
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
晚发闷还梳，忆君秋醉馀。可怜刘校尉，曾讼石中书。
倾杯乐·禁漏花深
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。"
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。