少年游·戏平甫
"千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，
昆浪黄河注，崦嵫白日颓。恭闻天子孝，不忍望铜台。
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
都门送旌节，符竹领诸侯。汉沔分戎寄，黎元减圣忧。
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
少年游·戏平甫拼音解释:
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .
kun lang huang he zhu .yan zi bai ri tui .gong wen tian zi xiao .bu ren wang tong tai .
zha ting si sheng si zhu sheng .you yi dan xue jiu chu jing .
hai bian xun bie shu .chou li jian zhong yang .cao lu he yi leng .shan feng ju jiu xiang .
.you you nan shan yun .zhuo zhuo dong liu shui .nian wo ping sheng huan .tuo ju zai dong li .
xiang xin wei ping shui ji qu .ting zhou yan yan jian lai duo ..
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
du men song jing jie .fu zhu ling zhu hou .han mian fen rong ji .li yuan jian sheng you .
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .
译文及注释
译文
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的(de)愁苦。
佩着五(wu)彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘(piao)落、子规啼血，窗内残梦凄迷(mi)、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去(qu)。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
云安静漂(piao)浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
注释
③离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。
[22]西匿：夕阳西下。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
[39]穆穆：端庄盛美，恭敬谨肃的样子，多用以形容天子的仪表，如《礼记·曲礼下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的样子。
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
赏析
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口(zhi kou)，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什(you shi)么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述(ji shu)和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景(xie jing)写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁(gai huo)然地面对这种世态。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口(zhi kou)，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什(you shi)么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述(ji shu)和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景(xie jing)写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁(gai huo)然地面对这种世态。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
蒲寿宬( 未知 )
收录诗词 (4446) 首
简 介
蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
猿子
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
"少年芸阁吏，罢直暂归休。独与亲知别，行逢江海秋。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
胡笳十八拍
管弦能驻景，松桂不停秋。为谢蓬蒿辈，如何霜霰稠。"
"凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。
六月胡天冷，双城汾水流。卢谌即故吏，还复向并州。"
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
徒有疾恶心，奈何不知几。
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
点绛唇·一夜东风
闻诗闻礼，斐兮璨璨。鸣琴其怡，于颍之湄。二子翰飞，
"奏书归阙下，祖帐出湘东。满座他乡别，何年此会同。
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
李遥买杖
"凉夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随积水，皎洁满晴天。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
但看鸢戾天，岂见山出云。下里徒击节，朱弦秘南薰。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
题龙阳县青草湖
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
呵予官非屈，曲有怨词多。歌罢谢张翁，所思殊不同。
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
泊船瓜洲
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
"几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变，
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
青蝇
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君方掩泪，来客是知心。
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
举头闻旧曲，顾尾惜残金。憔悴不飞去，重君池上心。"
身勚竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。
俟余惜时节，怅望临高台。"
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
虢国夫人夜游图
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
"鸾啼兰已红，见出凤城东。粉汗宜斜日，衣香逐上风。
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪，路过渔潭宿暝烟。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
"拟向田间老此身，寒郊怨别甚于春。
风断清笳调，云愁绿旆扬。上升知不恨，弘济任城王。
西江月·添线绣床人倦
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
"帝里阳和日，游人到御园。暖催新景气，春认旧兰荪。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
"团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
目成再拜为陈词。"
登科后
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
曲台分季奉斋祠，直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫，
清光液流波，盛明难再逢。尝恐河汉远，坐窥烟景穷。
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，