首页 古诗词 单子知陈必亡

单子知陈必亡

南北朝 / 王鈇

柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
千里万里伤人情。"
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"


单子知陈必亡拼音解释:

liu ying san qiao fa .hua lian shang dao ming .jian shu dao bie shu .ying qu guo xian cheng ..
qian li wan li shang ren qing ..
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
pan yue fang cheng lao .ji kang ben yan xuan .shui kan jiang luo yu .hui shou yang fei fan ..
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
shen wu duo yin jiu .yao shan yuan zi qiang ..
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .
lao ji nian qian li .ji ying shu liu he .po neng she jiao fei .lai ou chao zhong ke ..
liu ying san qiao fa .hua lian shang dao ming .jian shu dao bie shu .ying qu guo xian cheng ..
di yuan jing jin zou .tian gao shi yan xing .ru he bei lou wang .bu de gong chi tang ..
.nian lai qi shi ba geng sang .jiu nuan zhi lei qiang xia chuang .
.feng ru zhao yang chi guan qiu .pian yun gu he liang nan liu .
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
.pen li sheng ye quan .wan xian you geng hao .chu huo cao gen fu .zhong sheng he ye xiao .
.guan she xing xiang jin .yin feng ji bing shen .yi guan sui ge shui .si yun shi tong ren .
qian jun he chu chuan yang ye .er yue chang an zhe gui zhi ..

译文及注释

译文
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人(ren)的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
高大的树(shu)木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢(hui)复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑(zhu)起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹(zhu),如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面(mian)镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲(qin)眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
6.萧萧:象声,雨声。
长星:彗星。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。

赏析

  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中(zhong),巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句(yi ju),诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳(jia)“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极(de ji)妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  徐渭在《自为墓志铭(ming)》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷(hen mi)茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二(jie er)句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比(shi bi)喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

王鈇( 南北朝 )

收录诗词 (8991)
简 介

王鈇 王鈇(?~一一四九),字承可,号亦乐居士,分宁(今江西修水)人。秦桧舅氏王本之子,以荫授通仕郎。高宗建炎中,通判邵州(清干隆《南昌府志》卷四○)。绍兴中,尝提点浙西刑狱,提举两浙东路茶盐(《建炎以来系年要录》卷一四七)。入为户部侍郎(《芦川归来集》卷九),出知湖州、广州(清干隆《南昌府志》卷四○),十九年卒。今录诗三首。

罢相作 / 刘伶

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 张江

"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"


/ 何若琼

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 乐婉

景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
别后如相问,高僧知所之。"


安公子·远岸收残雨 / 阎孝忠

"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。


临江仙·四海十年兵不解 / 蒋湘墉

拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。


江宿 / 张蕣

寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。


岘山怀古 / 窦心培

"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
为问泉上翁,何时见沙石。"
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。


大林寺 / 董传

胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 张世法

色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。