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卷耳

唐代 / 原妙

"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
五噫谲且正,可以见心曲。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


卷耳拼音解释:

.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .

译文及注释

译文
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到(dao)醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
花草不(bu)对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
我常为春光逝去无处寻觅而(er)怅恨,却不知它已经转到这里来。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有(you)口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心(xin)你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳(lao),驴子也累得直叫。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基(ji)和吴陵刘胜。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。

注释
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
(54)四海——天下。
[9]孙承祐:吴越王钱俶的小舅子,任节度使,镇守苏州,在苏州大建园亭
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。

赏析

  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立(bi li),直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人(shi ren)对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则(fa ze)不可抑止的感情状态。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领(zi ling)起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

原妙( 唐代 )

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简 介

原妙 释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。

咏史八首 / 俎朔矽

"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


喜雨亭记 / 段干凯

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


小雅·六月 / 贡依琴

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"


咏鸳鸯 / 呼延波鸿

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


白鹭儿 / 胡哲栋

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


春游南亭 / 东郭庆玲

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


青玉案·送伯固归吴中 / 申屠高歌

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


永王东巡歌·其三 / 欧阳亚飞

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"


闺怨 / 阿塔哈卡之岛

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


鹦鹉 / 郁炎晨

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
见《剑侠传》)