绝句漫兴九首·其七
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
绝句漫兴九首·其七拼音解释:
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
译文及注释
译文
端起面前清澈的水酒(jiu)，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠(die)，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
朽木不 折（zhé）
孤(gu)独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给(gei)谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤(huan)，让小玉叫侍女双成去通报。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦(fan)心事，心情畅快就会觉得很顺心。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
注释
109.涉江、采菱：楚国歌曲名。
（13）率意：竭尽心意。
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
⑸暴卒：横暴的士兵。
②幺凤皇，又名桐花凤，凤凰的一种。
（12）暴：凶暴。横行不法。
往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。
⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
赏析
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常(jian chang)有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之(yong zhi)才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状(zhuang)，谁都不能不惊心动魄。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之(yong zhi)才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状(zhuang)，谁都不能不惊心动魄。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
张履( 唐代 )
收录诗词 (2959) 首
简 介
张履 （1792—1851）江苏震泽人，原名生洲，字渊甫。嘉庆二十一年举人，官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学，尤精《三礼》，善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。
西江月·梅花
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
昼夜乐·冬
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
西湖杂咏·秋
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
七律·咏贾谊
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
出郊
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
黄州快哉亭记
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
偷人面上花，夺人头上黑。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
满江红
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
国风·邶风·日月
何意山中人，误报山花发。"
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
戏题松树
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
临江仙·千里长安名利客
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。