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登永嘉绿嶂山

先秦 / 智豁

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


登永嘉绿嶂山拼音解释:

wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .

译文及注释

译文
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还(huan)敢说天庭宽阔地又(you)广。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
春风骀荡,景色(se)宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条(tiao)、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
牧人驱赶着(zhuo)那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。

注释
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
123.灵鼓:神鼓。

赏析

  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼(qing zhou)杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负(zi fu)乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是(zong shi)一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现(de xian)实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

智豁( 先秦 )

收录诗词 (8726)
简 介

智豁 智豁,字宏鉴,句容人。有《旅山集》。

野菊 / 赵宗德

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。


四块玉·别情 / 王绩

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
痛哉安诉陈兮。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


凭阑人·江夜 / 莫若拙

清光到死也相随。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


风流子·出关见桃花 / 卢儒

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


题画帐二首。山水 / 沈颜

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。


牧童 / 钱之青

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,


杨柳枝五首·其二 / 吴士耀

"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 释普交

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


减字木兰花·新月 / 蒋之奇

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


大招 / 道敷

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
营营功业人,朽骨成泥沙。"